当代易学名家—章羨仝

易学智慧是中华民族优秀的传统文化,蕴藏着许多人类深邃的智慧,它超越民族、超越国界、超越时空,使全世界许多国家的学者为之倾倒,许多国际友人受到感染。它能启迪智惠、净化心灵、提升人们的品味。章羨仝对易学颇有研究。

章羨仝,中共党员,浙江绍兴人,现任河北省祥圆弘文化传播有限公司董事长。中国传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,中国管理科学研究院品牌推进委员会高级研究员兼品牌强国科技智库专家。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。

他天资聪慧,从小就对传统文学深感兴趣,闲暇之余学习书法、篆刻、绘画并多次获得奖项。21岁在江山市地方人民大会堂实现了“首次个人书画展”,当年又在自己所在部队开展了“第二次个人书画展”。章羨仝早年入伍,在东海舰队37972部队共科教研室工作,教核武器。2008年全职从事易学研究。

章羨仝精通姓名学、风水学,对易理也很有研究,他说,很多研究易术的人,往往不重视易理,认为自己是研究具体的运用之妙的,那些玄虚的易理和自己没有关系,实际上恰恰相反,历代易术大师不仅都精通易理,而且往往还是个大儒。比如风水的鼻祖郭璞,曾经注释过《周易》《山海经》《尔雅》《方言》《楚辞》等古籍,可谓饱学之士。除此之外,章羨仝还擅长中医,认为中医和易学是相互融合的,你中有我,我中有你,二者相辅相成。

 中国传统文化博大精深,为了能够更好地传承,并发扬光大,章羨仝除了对易学、中医研究外,还精于佛学,还建群公益讲佛学。他以自己的悟性与修为、责任与担当,行走红尘、救度世间,传承文化,使古老的中华文化焕发出了新的时代风采。在没有接千年传承姓名学之前,章羨仝曾是六家公司,一家学校,一个杂志社的投资方,职务是董事长,校长,社长。接了千年单传,传男不传女,一脉相承后(14亿中国只传一个,师找徒),胸怀大爱,不忘初心,牢记使命。现在,一直从事起名,兼风水,玄学,中医,佛学授课。

 苦心孤诣十数载,章羨仝在继承中国传统文化的基础上勇于挑战,敢于发扬,淬炼百家精华,终集易之大成,将易学和中医相结合,结合风水学与现代心理学、建筑学等服务于广大人士。

章羨仝在多次讲学中提到,“天行健,君子以自强不息!”奋发有为、勤劳刻苦、刚正自强、坚韧不拔、精诚所至金石为开,这是中华民族的精神;“地势坤,君子以厚德载物!”大地以博大的胸怀,慈母般的包孕万物,他希望易学精髓得到更好的传承。

河北祥圆弘文化传播有限公司是以道学,佛学,儒学,易经,中医,玄学,太极,琴,棋,书,画,茶道,香道等国学文化为基础,同时结合时势发展,与时俱进的文化传播综合机构。单位先后荣获:全国文化发展十佳优秀示范单位、全国文化传播行业重点推荐企业、全国AAA级诚信企业。

传播理念是如何让人开启智慧,让生命如何觉醒,让本我如何回归,让生命如何完成,在新纪元时代如何回归本源。

本着“不忘初心,牢记使命”为原则,与党中央高度保持一致,是以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的文化传播综合机构。

此机构在各类文化的基础上新创生活道——借物炼心,此生活道不属哪一学科,但也不离哪一学科的核心思想,这里没有师父,也没有领导与被领导,每个人的内在就是自己的“师父”,借物炼心生活道是专门引导每一个人如何开启内在的师父,让内心觉醒,让本我回归,将生命完成的文化传播机构。

这里没有道场,在日常生活,工作就是道场,传播的是真理,务实的是奉献。

在日常生活,工作中如何开启智慧,如何自我覚醒,如何回归本源的引领文化传播机构。

世界为何要大同

大同是在讲什么?对我们有什么关系?如对我们无关,大同又何意义?

世界大同是讲“人道”的大同,还是“六道众生”的大同?对这些问题,我们互相研究探讨下。

首先讲一下什么是大同?

“大同”非是“大统”。往往好多人把大同当大统来理解。这个“同”字是同什么?如果这个问题还没搞不明白,差之毫厘,失之千里。六道众生,何能同?是法相相同吗?“不是”,因为“法相”同不了。为什么?例如:您是男人,我是女人,您是外国白种人,我是中国黄种人;您是动物,我是人类;您是天人,我是地狱受苦众生;何来相同?所以法相是同不了,也平等不了。哪“同”的是什么?同的是“法性”。法性就是先天的本性,是如来,是本我,是真如,这个是相同的,那怕一只小老鼠都有本性真如阳的一面。所以法性六道众生皆有相同处。

那么,如何让“法性”相同?这是各道众生共同要探讨的主题。

在浩瀚的宇宙里,我们的地球,只是宇宙的一粒微尘,在地球上的人,又象一粒微尘,小之又小,这粒微尘又如何回归呢?如何与三千大千世界相容相合?这是我们要了解的。为什么要回归?这是每个人关心的。有的人说:“回不回归本源没有关系,我只要这辈子过好就可,对于来世我也看不到,也不信”。又有的人说:“信者有,不信者无”。难道真的是这样吗?答案肯定不是这样,不管您信与不信,都是同一结果。

为围绕这主题,我们进一步探讨,首先来了解下人体的构成,在人体生命科学里,人是二部分组成,一部分是我们的肉体,另一部分就是灵魂。人象似一台电脑,主机似肉体,软件似灵魂;没有软件,主机不能工作;人没有灵魂变成死人。人的“心”与“身”分离,似行尸走肉,行的是尸体,走动的是身躯,话不好听,但结果也是事实。为什么会这样?这是我们值得探讨的。原因何在?原因在失去“真一”。失去真一,就失去了本性,心往外攀缘,迷失了方向,自然会做无法想象的事。

如是仕途有权之人,失去了“真一”,国政难和谐,自然贪财,贪权,贪色,贪地位等,为什么会这样?因为人的本性为善,这善是至善,至善为慈悲,为仁爱,为无我,为无私。一旦失去本性的至善,自然无慈悲,无仁爱,无无我,会变成自私,自利,自我为中心;身与本性相离,一切坏事敢做,当面一套,背后一套的双面人出现。自己活在外在的世界里,不断获取,以为外在的获取能得到内心的平衡,谁知越往外获取越得不到内心平衡,得不到内心平衡,他会继续获取,继续获取,又得不到内心平衡,得不到内心平衡,他会继续获取来满足内在需求,这样不断恶性循环,等有一天获取的福报获尽,接下来的是受业力果报牵引,有的投资失误而跳楼,有的失去家庭的爱,有的失去子女,有的得各种怪病,有的发疯,有的坐牢,有的枪毙等等。为何这样?因身与本性相违背,没有了真正的自我,自己的我与本性难容难合。

如是家庭,夫妻某方失去“真一”,会不断招来异性缘,影响家庭和睦,轻者吵闹,重者打架离婚;会使孩子无双无亲,从小孩子思想扭曲,长大后种下不良种子,在不良环境中成长,长大后自然思想扭曲,结果也自然难有好结果。

家庭失去“真一”,长幼无序,爷变孙,孙变爷,德不配位,孙福享尽,孙祸自来,轻者生病,重者要命。孙年渐长,无工无作,啃老出现,看似苦恼,自食其果,自作自受,您怨何人?

如自身上失去“真一”,往外攀缘,向外求名,向外贪色,向外贪权,永无休宁;看是风光,实是行尸走肉,内心空虚寂寞,苦不堪言,嘴说快乐,内心点血;身是一套,心是一套,假心假意,双面做人;身心不一,五脏失衡,各种疾病,倾然而至,您说有钱,您说有名,有车有房,有权有势,身体疾病,外有何用?不会享受,看而无使,又有何干?

自然环境失去“真一”,山崩地裂,地震海啸,各种瘟疫,各类疾病;看似是病,人心所显,贪得无厌,地震平衡;心念繁多,雾霾不明;贪欲杀生,瘟疫倾到。本是一气,自然环境,为求贏利,破坏环境;环境一损,真一难成;外形一失,体内对应;要归本源,外缘相阻;不与气合,不与机和;要想归元,实是难成!

若是“真一”形成,风调雨顺,五谷丰登,天清地宁,万象更新!

人类失去“真一”,您霸我占,您抢我夺,您偷我骗,您打我杀,秩序纷乱,难得安稳。有权称大,无权限行;有势霸道,无势退行。“真一”形成,人人少欲,家家和睦,户户和谐,长幼有序,尊老爱幼,户不锁门,夜不闭门,和睦相处,天下自然太平!

以上是人道失去“真一”,众生六道众生皆异曲同工,所以大同的“同”是法性,法性归元,身与心不离,言行一致,心口合一,真一形成,大同自显。只要人守住清静之性,无念之性,自然之性,无相之性,无为之性。天下忌能不安,天下忌能不同,天下忌能不归元。

“归元”即“真一”,真一形成,风调雨顺,国泰民安,家庭和睦,夫妻恩爱,子女孝顺,长幼有序,家道昌顺,社会稳定,国富民强,百业俱兴,百官尽职,百姓乐业,身体康泰,心旷神怡,万物荣昌,天下太平!